<h1>העיטור הלכ' תפילין ח"ז</h1>
<h2>דף טו.</h2>
ו'. ז'. "מנודה ומצורע" דאיבעיא להו מהו בתפלין ולא אפשוט ואסור.
<h2>דף כא.</h2>
הרביעי. "אבל" דאר"ח אמר רב אבל חייב בכל המצות האמורות בתורה חוץ מן התפלין שנאמר בהן פאר מדקאמר ליה רחמנא ליחזקאל פארך חבוש עליך את הוא דמחייבת הא כ"ע פטירי ודווקא ביום ראשון דהוא דאורייתא אבל שאר יומי חייב כדתניא אבל ג' ימים הראשונים אסור להניח תפלין מג' ואילך וג' בכלל מותר ואם בא פנים חדשות אינו חולץ דר"א רי"א ב' ימים הראשונים ומשני ואילך מותר ואם בא פנים חדשות חולץ אמר עולא הלכה כר"א בחליצה וכר"י בהנחה אבעיא להו בשני (לעולם) [לעולא] חולץ או אינו חולץ. ת"ש דאמר עולא חולץ ומניח אפי' מאה פעמים ביום וכן הלכתא. בירושלמי (ברכות פ"ג ה"א) למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך ימים שאתה עוסק בהן בחיים ולא ימים שאתה עוסק במתים תנא אם רצה להחמיר על עצמו אין שומעין לו.
